إعداد: مصباح أحمد
في مطلع القرن العشرين، برز اسم السيد باعلوي مُلَّا كُويَا، المعروف بـ "السيد فَرَكَل مُلَّا كُويَا"، كالنور المنبثق أمام أمة كانت على وشك الوقوع في ظلال الحيرة. لم يكن مجرد زعيم روحي، بل كان صانع عهد أحدث حركات ثورية في الأوساط الاجتماعية والدينية في مَليبَار. إن شخصيته التي جمعت بين العلم الباهر والتقوى العظيمة تمثل فصلا ذهبيا في التاريخ الإسلامي في ولاية كيرلا.
ومن أجل الحفاظ على أصالة العقيدة التقليدية، قام بجمع كبار علماء كيرلا في صف واحد. والثمرة الخالدة لتلك الرؤية الثاقبة هي "جمعية علماء عموم كيرلا" (سمستا كيرالا جمعية العلماء) التي نراها اليوم. لقد زرع السيد بذور الروحانية والمحبة في قلوب الناس دون أي طمع في السلطة أو الشهرة، ولا تزال ذكراه حية مشتعلة في قلوب المجتمع الإسلامي في كيرلا حتى اليوم.
قبل أربعة قرون، وصل العالم الكبير والصوفي السيد علي حامد باعلوي من اليمن عبر سفينة شراعية إلى ساحل مليبار، بهدف نشر الروحانية والدعوة الإسلامية. ولد السيد في الجيل السادس من سادة آل باعلوي الذين تركوا بصمة ذهبية في تاريخ كاليكوت (كوزيكود).
يمكن رؤية هذا النسب النبيل في كتابات المؤرخ الإسلامي من كاليكوت "بي. بي. محمد كويا"، وكذلك في سلسلة النسب التي سجلها ابن أخته السيد علي باعلوي، وهي كالتالي:
1. السيد علي حامد باعلوي (الجد الأول الذي وصل إلى كيرلا).
2. السيد علي باعلوي.
3. السيد أحمد باعلوي.
4. السيد حسن باعلوي.
5. السيد محمد باعلوي (والد السيد فركل).
6. فركل السيد عبد الرحمن ملا كويا.
اتخذت هذه الأسرة منطقة "فُتِيَانْجَادِي" في كاليكوت مركزا لها، وقدمت القيادة الروحية والاجتماعية للمجتمع الإسلامي طوال أربعة قرون. كانوا عظماء عرفوا بطهارة الحياة ورحمتهم بالناس، وأظهروا العديد من الكرامات. وكان السيد الحلقة المضيئة الأخيرة في تلك السلسلة الروحية، حيث لم يرزق بأولاد.
ولفهم السمو الروحي لهذه الأسرة، يكفي ذكر حدث تاريخي واحد: فقد زار قطب الزمان السيد علوي المنفرمي، منطقة فتيانجادي الساحلية خصيصا للقاء والد السيد (السيد محمد باعلوي)، وأجرى معه حوارات روحية طويلة. إن تسمية محطة قطار "ويست هيل" (West Hill) التاريخية قديماً باسم "فركل" هي دليل على العلاقة العميقة التي ربطت هذه الأسرة بالمنطقة. وُلد السيد عام 1840، ونشأ متأثرا بنور هذا التراث العظيم. ولأن الناس كانوا يتوافدون من أماكن بعيدة عبر القطارات للبحث عن هذا المنبع الروحي، فقد اشتهروا باسم "سادة فركل".
ولد السيد باعتباره الابن الثاني للسيدة عائشة شريفة تشيريا بيفي، الزوجة الأولى للسيد محمد باعلوي. وكان شقيقه الأكبر هو السيد كنجي سِيتي، وشقيقته الصغرى هي شريفة عائشة ملا بيفي.
وتذكر الوثائق التاريخية الموثوقة ظهور نجم في السماء وقت الظهيرة التي وُلد فيها فركل ملا كويا. ومثل هذه الظواهر غير العادية التي تحدث غالبًا عند ولادة العظماء، شُوهدت أيضًا عند ولادته. وكان لوالده السيد محمد باعلوي سبعة أولاد آخرين من زوجته الثانية شريفة آتّا بيفي (وهي شقيقة السيد محمد آتّا كويا، جد الزعيم الشهير السيد عبد الرحمن بافقيه).
كان السيد صاحب علم غزير، وقد تخرج على يد علماء أجلاء من مختلف أنحاء العالم، من أبرزهم السيد علي العطاس من المدينة المنورة، وعبد الله المغربي من اليمن. أما معلمه الرئيسي في بلده، فكان القاضي أبو بكر كُنجي (المتوفى عام 1884)، الذي كان من كبار القضاة وشاعراً ومؤلفاً شهيراً في كاليكوت.
لم يقتصر عالمه على العلوم الدينية فقط، بل تعلم اللغة الإنجليزية من ضابط بريطاني، وعلمه اللغة الماليالامية في المقابل. كان السيد يتقن خمس لغات بمهارة عالية: الماليالامية، الإنجليزية، العربية، الأردية، والفارسية.
كان للسيد صداقة وثيقة مع "ويليام لوجان"، مؤلف كتاب "مليبار مانوول" (Malabar Manual) الذي يُعد وثيقة تاريخية مهمة. وقد جمع لوجان المعلومات التاريخية الدقيقة حول مسلمي مليبار من السيد. واعتمد لوجان بشكل خاص على الخبرة اللغوية للسيد لفهم المعنى الحقيقي للكتاب العربي التاريخي "تحفة المجاهدين" للشيخ زين الدين مخدوم.
حافظ العديد من كبار العلماء، الذين يُعدون شموساً في تاريخ كيرلا الإسلامي، على علاقات وثيقة مع السيد وعملوا معاً تحت قيادته. ومن هؤلاء العظماء: الشيخ بَانْجِيل أحمد كُتّي،الشيخ قُطبي محمد، الشيخ بَانَايِيكُولَام فُتِيَافْلَا عبد الرحمن،الشيخ تشِيرُوشِيرِي أحمد كُتّي، الشيخ شُجَاعِي محيي الدين،الشيخ أحمد الشالياتي،الشيخ عبد الباري، و الشيخ فَرَافَانَّا محيي الدين كُتّي. عاشوا جميعاً إلى جانب السيد واعتبروا حضوره نعمة عظيمة.
جذبت سعة علم السيد فركل ملا كويا وحنكته الإدارية كبار الحكام في البلاد، وليس فقط في مليبار. تشير الوثائق التاريخية إلى أن "نِظام حيدر أباد"، الذي كان أغنى وأكبر حاكم في البلاد, كان يقصد مجلس السيد في "فتيانجادي" بحثاً عن حلول لبعض قضاياه الشخصية والإدارية.
وكان كبار المسؤولين البريطانيين، بمن فيهم محصل (كوليكتور) مليبار، يزورون مقر إقامته لمناقشة الشؤون العامة للبلاد والمجتمع. كما كان ملك وملكة "أَرَاكَال" - العائلة الملكية المسلمة الوحيدة في كيرلا - يزورونه في منزله لعرض مشاكلهم وتلقي النصائح. وإدراكاً لمهارته اللغوية، عينه ملك أراكال وسيطاً ومستشاراً رئيسياً للرسائل والمراسلات الرسمية الموجهة إلى الدول الأجنبية. وكعلامة على احترامه، يُقال إن ملك أراكال اشترى أشجار جوز هند خاصة ورقمها، ليُقطف منها جوز الهند الطازج ويُقدم للسيد أثناء استراحته في الطريق عندما كان يسافر بعربة الخيول من كاليكوت إلى كَانُور!
على الرغم من انشغالاته الروحية والاجتماعية، عاش حياة عائلية مثالية. تزوج مرتين، ولكنه لم يُرزق بأطفال من كلتيهما. كانت زوجته الأولى السيدة زينب كويا بيفي، التي توفيت عام 1892. وبعد فترة طويلة من وفاتها، تزوج من "تشيريا بيفي"، شقيقة حيدروس كويا من قبيلة السقافي في تشافاكاد، لكنها توفيت أيضاً في حياته.
كان السيد بمثابة منارة روحية لعامة الناس، وملاذاً لهم في كل الصعاب، ويشهد الناس بظهور الكثير من الكرامات على يديه.
بعد ثورة مليبار عام 1921 والتغيرات الاجتماعية التي تلتها، شهد التاريخ الإسلامي في كيرلا نقطة تحول جديدة. ففي تلك الفترة، بدأ بعض المجددين في نشر أفكار جديدة وادعاءات حديثة في المجتمع، بدعم من بعض الأثرياء في منطقة "كُودُونْجَالُور". وهذا هو السياق الذي أدى لاحقاً إلى تأسيس "جمعية علماء عموم كيرلا" (سَمَسْتَا).
في شهر يونيو من عام 1925، اجتمع أصحاب الأفكار الحديثة وعقدوا مؤتمراً لبدء نشر أفكارهم. فأدرك علماء الدين ضرورة تشكيل منظمة للعلماء لمواجهة هذا التحدي الموجه ضد العقائد الإسلامية التقليدية. وناقش العالم البارز الشيخ بانجيل أحمد كُتّي خطورة هذا الموضوع مع السيد فركل ملا كويا.
وبمباركة وإشراف كامل من السيد، تم على الفور عقد اجتماع للعلماء في "كُوتِيتْشِيرَا" بكاليكوت، حيث تم تشكيل لجنة مؤقتة. ونتيجة لذلك، عُقد المؤتمر الشامل والتاريخي للعلماء في قاعة المدينة (Town Hall) بكاليكوت في 26 يونيو 1926. وفي ذلك المؤتمر، تأسست رسمياً "سمستا كيرلا جمعية العلماء".
تم انتخاب السيد فركل ملا كويا بالإجماع كأول رئيس للمنظمة. وبقيادته الناجحة، عُقدت المؤتمرات الخمسة الأولى لجمعية "سمستا" خلال حياته. وكان المؤتمر الخامس الذي عُقد في "فِيلِيَانْتْشِيرِي" في 11 مارس 1931، هو آخر مؤتمر يُعقد بحضوره.
وفي العام التالي للمؤتمر الخامس، غابت تلك الشمس الروحية. ففي 11 مارس 1932 (17 شعبان 1351 هـ)، وبعد صلاة المغرب، ودّع السيد هذا العالم. وعند سماع خبر وفاته، توافد مئات الآلاف من الناس من جميع أنحاء مليبار إلى "فتيانجادي" في كاليكوت. وفي تلك الأجواء المليئة بالحزن، أُقيمت صلاة الجنازة عدة مرات.
تم غسل جثمانه الطاهر تحت إشراف السيد عبد الرحمن بافقيه وشخصيات بارزة أخرى. وأَمَّ المصلين في صلاة الجنازة الأولى السيد عبد الرحمن بافقيه نفسه، أما صلاة الجنازة الثانية فكانت بإمامة الشيخ باناييكولام فتيافلا عبد الرحمن، وتوالت الصلوات بإمامة علماء بارزين آخرين.
حضر آلاف الأتباع وكبار العلماء لتشييعه، بمن فيهم العالم الجليل الشيخ بانجيل أحمد كُتّي الذي تحمل هذه المهمة العظيمة بعد وفاته. يرقد السيد فركل ملا كويا في مثواه الأخير بجوار أسلافه العظماء في ساحة المسجد الكائن بمجمع العائلة في "فتيانجادي" بكاليكوت.
إن ذكريات هذا العظيم، الذي أرسى قواعد قوية للحركة السنية في كيرلا، لا يزال المجتمع يستحضرها بكل حماس واحترام في كل مرحلة تاريخية لـ "سمستا"، وخاصة في المؤتمرات الشاملة للاحتفال بالذكرى الستين لتأسيس المنظمة.